Не говорите то

Универзитет у Бечу, Курс са континуираним оцењивањем, у којој полазници курса, 4.00 ЕСПБ (2.00 СВС), СПЛ 10 – немачка филологија, Оф 11.10. 09:45-11:15сала за семинаре 3 главна зграда, Степениште у приземљу 9 Хоф 5

Будност је појачани облик политичке коректности, јер то значи „Буди будан, судити другима, и осећам се добро због тога (НЗЗ онлине, 20.01.2020).„Тежи да буде скривено, да за то постоје чврсти разлози, „будни“ или „пробуђени“ за све облике расизма, колонијализам и сексизам, које још увек постоје. То је и данас видљиво, с једне стране, у спољашњим ознакама људских бића:унутра који нису хетеромаскулини или цисмаскулини, с друге стране и са етничким групама. До данас, пежоративне референце надмашују вредносно неутралне референце, о којима ће се вероватно разговарати, али су и даље у употреби. Дакле, пежоративни страни називи за аутохтоне етничке групе „Индијанац:у” и специфично бело:"Скуав", а не Индијанци или староседеоци:р или "Еским" за арктичко староседелачко становништво и даље се користи.

Игноришу се вредносно неутрална самоименовања, а истовремено погрдне и историјски условљене личне референце противника:жестоко брањен изнутра.
Ове спољашње ознаке чине само и искључиво пежоративни спектар представника:изнутра, Нешто недостаје(е) али бар вредносно неутрална ознака, да не говоримо о мелиоративним. То мора бити циљ друштва, сав људски:да их интерно лингвистички представља на немачком и да их не прави карикатуром себе или им дозвољава да постану карикатуре себе. да се стилизује у идеалну слику „племенитог дивљака”.. Шта то сада значи?? То захтева препознавање њиховог самоименовања, као што је уобичајено. Зато постаните становници:у САД, наравно, као и многе друге нације, такође вредносно неутралне као „Амерички Американци:у"., други као што је погрдно "Јенки" или колоквијално "Ами" заокружују холистичку вербализацију.
Именица мушког рода игра се у свим личним референцама, који се генерички користи у немачком и такође у другим родним језицима, и даље доминантна улога. Стоји више од 50 године у критици феминистичко-родних лингвистичких истраживања. Међутим, фокус је обично на употреби језика, али не у граматичкој и морфо-семантичкој области као што су правила синтаксе (предикативну) или оно од поља речи. Концептуално, генеричка именица мушког рода и стога има нераскидиву везу цисманн:са људским бићима:допринео родној хијерархији са хетеро-маскулином на врху. Сви остали полови, такође стрејт жена:лицх, као и сви родни идентитети и сексуалне оријентације су овај цис мушкарац:подређени. То је још увек евидентно у значењским односима речника под хетеро-маскулином хегемонијом у речницима и енциклопедијама..


Ова област напетости резултира следећим циљевима овог просеминара: Родно-критичка и постколонијална анализа и деконструкција хетеро-мушког пола:лицх хуман:заједнички у оквиру свих личних ознака, нације, етничке групе и специфичне групе, али и род/сексуалност или. односе на родне идентитете, су фокус. На концептуалном нивоу метајезичке категорије, хијерархије укљ. анимирана хетеро-мушка хегемонија : неживо, менсцх:лицх : животиња, мушкарци:лицх : жена:укључени. Конкретно, ово се односи на анализу префеминистичких личних референци, укључујући плурицентризам (Без мушкараца, заменице и придеви), који се заснивају на хетеро-мушкој бинарности, што се испољава и у граматичким правилностима.
Резултат може/треба бити деконструкција ових референци и допуна кроз самоименовање анонимних или конкретних сугестија или. бити редефинисања проучаваних хетероандроцентричних лема. Све ово са становишта инклузивне особе:концепт ентеријера.